‘검은여’와 호응하며 황금색 서해 낙조를 조망하다
▲ 도비산 부석사는 주요 전각들이 초승달 모양으로 배치돼 있다. 시선이 모아지는 곳에 검은여가 있다. / 조혁연［중부매일 조혁연 대기자］ 충남과 경북에는 한자까지 같은 통일신라시대 고찰이 2개 존재하고 있다. 서산 부석사(浮石寺)와 영주 부석사(浮石寺)이다. 두 사찰에는 한자 ‘뜰 浮’ 자가 공통적으로 들어가 있으나 사찰 이름이 지어진 배경은 사뭇 다르다.
영주 부석사에는 이른바 ‘공중에 뜬 바위’ 설화가 구전된다. 서산 부석사는 그와는 정반대인 ‘바닷물 위에 뜬 바위’가 등장한다. <1872년 서산군지도>를 보면, 부석사 전방에 ‘흑여’(黑礖)로 표기된 암초가 존재했다.
▲ 부석사와 검은여는 5㎞ 떨어져 있으면서 서로 호응한다. / 카카오맵 갈무리
▲ 현재는 육지로 변해 근린공원으로 단장된 검은여 모습. / 구글어스 갈무리흑여는 달리 ‘검은여’로 불렸고, 이때의 ‘여’는 한자 ‘돌 礪’ 자로 암초를 의미한다. 낚시 애호가들은 지금도 수중에 있어 드러나지 않는 암초는 ‘든여’, 항상 드러나 있는 암초는 ‘난여’, 밀물과 썰물 때 숨바꼭질하는 암초는 ‘간출여’라고 부르고 있다.
검은여는 난여의 일종으로 밀물과 썰물에 관계없이 항상 바닷물 위에 떠 있는 것처럼 보여 ‘부석’(浮石)이라는 별칭으로도 불렸다.
▲ 서산 부석사 연표이 별칭이 사찰 ‘부석사’에도 그대로 사용됐고, 지금의 부석면 행정지명도 낳았다. 검은여 일대는 현대건설(회장 고 정주영)의 간척사업으로 매립될 상황에 놓였으나 주민들의 보존 노력으로 지금은 검은여 근린공원(서산시 부석면 갈마리 976)으로 변했다.
도비산(352m) 부석사와 검은여 근린공원은 직선거리 5㎞ 정도로 가까운 시야 안에 있다. 부석사에서 근린공원이 빤히 내려다보이고, 그 반대로 근린공원에서는 부석사가 마치 연인의 시선처럼 눈에 닿을 듯 올려다보이고 있다.
# 14세기 왜구 출몰 시기에 약탈당한 듯
의상대사(625~702)가 창건했다는 설화가 전해지는 부석사는 고건축보다는 불교 문화유산 때문에 유명세를 탔다. 1330년(고려 충숙왕 17) 금동관음보살상이 주조돼 부석사 경내에 봉안됐다. 1352~1381년(공민왕 1~우왕 7) 왜구가 서산 지역을 노략질, 막대한 인적·물적 피해를 입었다.
▲ 고려말 왜구가 부석사에서 약탈한 것이 확실하나 송사 끝에 일본 대마도로 되돌아간 금동관음보살상. / 문화유산청‘왜구가 서주(西州)를 침입하고, 이어 부여현·정산현·운제현·고산현·유성현 등지를 침략했다가 마침내 계룡산으로 들어갔는데, 부녀자와 아이들이 왜구를 피해 산으로 올라갔다가 대부분 죽거나 포로로 잡혔다. 양광도원수 김사혁(金斯革)이 왜구를 공격하여 쫓아버렸다. 이에 왜구들이 청양·신풍·홍산 등지를 약탈한 뒤 가버렸다.’-<고려사 우왕 6년 7월>
인용문의 ‘서주’는 지금의 서산을 가리킨다. 왜구는 이 시기에 부석사 금동관음보살상을 약탈, 대마도 칸논지(관음사)로 가져갔다. 1416년 조선 태종이 아들 충령대군과 7천여명의 군사를 거느리고 부석사가 위치한 도비산 일대에서 강무(講武)를 가졌다.
강무는 왕의 친림하에 실시하는 군사훈련을 겸한 수렵대회로, 이날 잡은 짐승의 일부는 종묘로 보내지고 나머지는 현장 잔치요리로 사용했다. 태종은 당시 도비산과 천수만 일대의 지형을 살피면서 왜구를 섬멸하겠다는 의지를 다졌을 것으로 보인다.
▲ 도비산 부석사 일주문. 송원 스님이 쓴 편액이 걸려 있다. / 조혁연도비산 강무 3년 후인 1419년, 상왕이 된 태종은 이종무(李從茂 1360~1425)에게 군사 1만7천명, 병선 277척을 줘 대마도 정벌에 나섰다. 그 결과 왜구의 근거지가 뿌리 뽑혔고, 한반도 출몰은 거의 사라졌다.
# 우연히 발견한 복장 유물에 ‘고려국 서주 부석사’
1832년(순조 32) 적돌만(積乭灣) 대신 천수만(淺水灣) 지명이 처음 등장했다. 이 대목은 서산지역의 자존과 깊은 관련이 있어, 탐방후기에서 보다 자세히 다루고자 한다. 1951년 대마도 관음사 주지(安藤良俊)가 부석사에서 약탈해 간 금동관음보살상을 청소하다가 고문서가 들어 있는 복장(腹藏 ☞)유물을 발견했다. 고문서의 제목은 ‘南贍部洲 高麗國 瑞州 浮石寺 堂主 觀音鑄成 結緣文(남섬부주 고려국 서주 부석사 당주 관음 주성 결연문)’이었다.
